那就是“共妻”！

        長年的戰(zhàn)亂，讓男丁稀少。蠻荒的江南，越人眾多，殘留著許多上古習(xí)俗。來自族群繁衍的壓力，結(jié)合了仍然存留的原始習(xí)俗，使得衣冠南渡建立的南朝諸國，以華夏正朔自居的南朝諸國，出現(xiàn)了許多大違禮教的風(fēng)俗，諸如“典妻”“”“共妻”等等，實(shí)則都得到了朝廷或者官府的默許甚至鼓勵(lì)。

        “典妻”“”暫且不論。所謂“共妻”者，就是一nV侍多夫。起初無所顧忌，不過隨著南方開發(fā)的深入、漢風(fēng)夏禮的侵染，這些曾經(jīng)一度大行其道的混亂婚制，也漸漸得到規(guī)范、約束，乃至漸漸消隱，時(shí)至今日，即便在偏遠(yuǎn)鄉(xiāng)下，這樣的婚制也不多見了。

        但也只是不多見而已，卻也絕不少見。畢竟貧苦百姓太多，為了繁衍后人，結(jié)不起正經(jīng)婚姻的男人，少不得兄弟幾人一起湊份子，娶一nV子，做兄弟們共同的妻子，此亦“共妻”之原意。

        再有家中男丁娶不起新婦，家中又有一nV，遂以妹嫁兄，一nV侍兄弟數(shù)人，此亦“共妻”。

        后來“共妻”之風(fēng)大盛，又有人以此為引，如家中無后，只育有一nV，而家貧又娶不是新婦或小妾為之繁衍男丁，于是有人便以“共妻”之名，將nV兒據(jù)為己有，因是為傳承后嗣，所以也漸被人接受。

        甚至當(dāng)初東晉立國不久，為團(tuán)結(jié)江南土著，丞相王道子身T力行，以長子王悅病弱夭亡、次子行散不舉為由，娶幼nV為“共妻”，并邀江南大族觀禮，甚至按江南舊俗在眾客人隔著紗帳的圍觀下，在婚床上將嬌美稚弱的nV兒開！乃至直接內(nèi)S！數(shù)月后其幼nV果然懷孕并于年后育下一子。

        此事傳播開來，江南人心大定，皆言南渡士族果真尊重江南舊俗，可見平等之意，由是東晉朝廷穩(wěn)固于江南，自此據(jù)江淮自守，漸成南北并立之勢。

        也正因?yàn)橛型醯雷舆@樣的大人物身T力行，這等江南舊俗時(shí)至今日仍沒有絕跡，甚至不僅僅是鄉(xiāng)野，門閥世家也偶有此舉。只不過，不同于鄉(xiāng)野確實(shí)存在實(shí)際需求，偶行此舉的世家大族，其實(shí)多是族中出了極貌美之nV兒，而使父兄族人生出禽獸之心，以“共妻”之名將其圈禁府中，日夜y玩。

        也正因此，“共妻”雖仍是合法習(xí)俗，但已漸漸為名門望族所不恥。且朝廷也漸有法令做出限制，如夫方若發(fā)妻仍在，則共妻之地位在其下；共妻所生子nV繼承權(quán)亦在發(fā)妻子nV之后，幾等同于庶子nV；發(fā)妻有權(quán)對(duì)共妻進(jìn)行訓(xùn)導(dǎo)，等等，如此共妻已近于小妾之地位，“共妻”在名門世家當(dāng)中漸衰，至南楚建立至今，幾無一例。

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